Escritores: vamos a dejar de ser políticamente correctos

Hoy me he encontrado con otra de esas noticias que me dejan claro cómo se ha perdido el norte cuando de «ser buenos» se trata. Esa obsesión por querer convertir la literatura y el arte en becerros callados y respetuosos con todas las ideas, que se han de presentar en una nube de luz y amor y paz. Pero el arte no es eso. La literatura no es eso.

Cuando llegan noticias como la de este enlace, donde se acusa a una escritora (de principios del siglo XX) de ser racista por los comentarios que vierten algunos de sus personajes, me echo a temblar. Si vamos a empezar a criticar a autores de siglos pasados por los parámetros actuales, tendremos un problema grave con la inmensa mayoría de artistas desde los tiempos del Imperio sumerio. Juzgar a un ser humano del pasado debe hacerse según los valores, parámetros y modelos de la sociedad en la que vivió ese ser humano.

Claro que los que vivimos ahora estamos siendo perseguidos de forma sistemática. Tenemos que ser buenos, y escribir historias preciosas llenas de buenos que son además políticamente correctos. Contar la verdad en una novela explicando los horrores de la sociedad actual, paradójicamente sirve para que te acusen de formar parte de ese horror, cuando lo que se hace es denunciarlo, tarea que siempre ha tenido el arte y la literatura.

Pues no. Me niego en redondo a ser bueno, a ser condescendiente, a crear personajes planos cuyo electroencefalograma es más plano que la tabla de planchar de mi madre. Me niego a colaborar en la creación de obras literarias donde los buenos ganan y los malos pierden. Me niego a someterme al criterio de una sociedad que me dice qué he de escribir, cuándo, cómo, y por qué.

¿Qué pensaría esa sociedad de mí, si en lugar de ser yo un escritor anónimo y desconocido, fuese popular? Afortunadamente no lo soy, y por ello no tengo que enfrentarme a esta situación, y puedo escribir lo que me apetezca sin interferencias ni críticas. Porque Richard Tsakalidis, un personaje de la saga Aesir-Vanir, suele hablar de los individuos de piel negra con calificativos no muy edificantes. Y la sociedad imaginaria que he creado, «El Gobierno del Norte», persigue y fusila sistemáticamente a cualquier persona de piel negra, mientras que los LGTBQ son llevados a campos de concentración, donde trabajan treinta años en trabajos forzados. Por no hablar de sus ideas, algo que se describe en «Las entrañas de Nidavellir»:

¿Alguien, en su sano juicio, va a derivar que lo que aquí dice el personaje es lo que yo pienso? Si así es, tiene un problema muy importante para entender lo que es la literatura.

Visto lo visto, es evidente que soy un ser humano deplorable y monstruoso, según estos parámetros actuales. La realidad es que se ha perdido el norte con estos temas. El revisionismo histórico que estamos viviendo está llegando a extremos insospechados. ¿Vamos a juzgar ahora a las sociedades pasadas según nuestros parámetros? ¿Vamos a analizar a los escritores, a los artistas, por lo que dicen sus personajes?

Ya hablé en su momento de la autocensura literaria a la que muchos quieren que nos sometamos. Y yo digo que no. Que en mis libros, dependiendo de la situación, puede haber racismo, xenofobia, maltrato, asesinatos crueles, odio racial, violencia de clase, persecución de otras razas y religiones, y cualquier otra forma de odio creado por el ser humano a lo largo de la historia. Introduciré esos elementos cuándo, cómo, y donde sea necesario y sin ningún tipo de censura.

¿Por qué tengo que hacer que un gay y una lesbiana triunfen en mis libros? Pues no; los dos son apaleados y fusilados, claro que sí. Y sus familias llevadas a Siberia si hace falta. ¿Alguien se lleva las manos a la cabeza? Lo siento. Se llama literatura. Y la literatura es un instrumento para hablar de la realidad, y de la crueldad de la especie humana. ¿Cómo voy a hablar del problema de gays y lesbianas si viven como reyes en mis novelas? Si alguien quiere un ejemplo, en el Libro XII, «Sandra: relatos perdidos» hay un capítulo doble que trata este tema en detalle, titulado «Pecado capital». Si alguien cree que yo comparto la idea de lo que les sucede a las dos mujeres lesbianas de ese relato, es que no ha entendido nada.

Tendré que hacer que sufran para poder transmitir un mensaje claro de cambio. Tendré que introducir seres monstruosos que apalean a los gays y lesbianas si tengo que reflejar esta sociedad. Si alguien cree que yo soy Richard Tsakalidis o el responsable de los campos de concentración de mis novelas, sinceramente y con todos mis respetos le diré que está completamente equivocado. Porque mi lucha por la libertad y los derechos humanos puede ser modesta y anónima, pero es auténtica. Y uso mis libros para intentar explicar esa lucha, e intentar colaborar en la construcción de mejores sociedades, más justas y más modernas a todos los niveles.

El arte refleja la realidad, pero la real, no la que nos quieren mostrar. El mundo actual es claramente machista, misógino, y perverso. La literatura en particular, y el arte en general, reflejan esa naturaleza, porque es misión del arte reflejar los aspectos más crueles de las sociedades humanas. Y sus autores no son los responsables de esa situación, sino aquellos que, teniendo el poder, se inhiben de su responsabilidad de crear un mundo mejor y más justo. No culpen al mensajero, sino al que emite el mensaje.

Juzgar sociedades anteriores por los valores actuales es como llegar a un planeta extraterrestre y decirles cómo deben vivir, y censurarles cualquier tipo de actitud que no sea acorde con nuestros valores. Cada sociedad pasada tuvo sus pecados, pero nosotros no estamos eximidos de los nuestros. Y nuestro pecado es la vanidad de creer que podemos juzgar otras sociedades, como si la nuestra fuese mejor que aquellas.

Dejad que el arte se exprese. Que nadie le ponga barreras o censuras al arte, porque entonces estaremos matando el más importante canal de comunicación del artista con la sociedad. Y con eso cortaremos cualquier forma de expresión, y, lo más importante, cortaremos la posibilidad de mostrarle al mundo cómo es realmente esta sociedad. Y la gente creerá que todo es bueno, y de color de rosa.

Nos quieren mostrar un mundo perfecto y justo, pero la verdad es que vivimos en un mundo de crueldad, desprecio por el ser humano y la vida, arrogancia y dolor. Es responsabilidad de los artistas denunciar todo eso, y es responsabilidad de la sociedad tomar conciencia de esa situación mediante el arte. No cortemos las alas del arte, o no podremos volar nunca más con la imaginación.

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